白马非马的典故

　白马非马是指形而上学与诡辩之术。大家清楚白马非马的典故吗?下面是我给大家整理的白马非马的典故，供大家阅读!

白马非马的典故

　?白马非马，可乎曰：?可。? 曰：?何哉曰：?马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。? 曰：?有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也?有白马为有马，白之非马，何也曰：?求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也?可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。? 曰：?以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎曰：?马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马?故白者非马也。白马者，马与白也;马与白马也，故曰：白马非马也。? 曰：?马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。? 曰：?以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎曰：?未可。?曰：?以有马为异有黄马，是异黄马于马也。异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马;此飞者入池，而棺椁异处;此天下之悖言乱辞也。? 曰：?有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。? 曰：?白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。?

　白马非马之由来

　公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对。后来据说：公孙龙过关，关吏说：?按照惯例，过关人可以，但是马不行。?公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：?你说的很有道理，请你为马匹付钱吧。?这个典故也和对牛弹琴类似。原文如下：马者，所以名形也;白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白马非马。求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣.马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故惟白马独可以应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马.马故有色，故有白马。使马无色，由马如己耳。安取白马?故白者，非马也。白马者，马与白也，白与马也。故曰：白马非马也。对于一般人，说?白马是马?就如同说?张三是人?一样，清楚明白，准确无误。怎么可能?白马非马?呢?

白马非马的解释

　溯源《公孙龙子?白马论》中记载，有人问公孙龙：?白色的马不是马，可以这么说吗公孙龙说可以，因为叫做马的是指外形而非颜色，所以说白色的马并不是马。

　释义现多指形而上学与诡辩之术。

白马非马的接龙

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