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《长歌行》古诗带拼音如下：
古诗：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
拼音：qing qing yuan zhong kui，zhao lu dai ri xi。yang chun bu de ze，wan wu sheng guang hui。chang kong qiu jie zhi，kun huang hua ye shuai。bai chuan dong dao hai，he shi fu xi gui？shao zhuang bu nu li，lao da tu shang bei。
《长歌行》鉴赏
这是一首激励人们要及时努力、奋发向上的乐府民歌，不仅语言朴素，深入浅出，而且饱含哲理，意味深长，具有强烈的感染力。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出少壮不努力，老大徒伤悲这一发聋振聩的结论，结束全诗。
这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足，自然界的万物有一个春华秋实的过程。人生也有一个少年努力、老有所成的过程，自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同。没有自身努力是不能成功的，万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲。
以上内容参考：百度百科—《长歌行》
长歌行拼音版
《长歌行》带拼音如下：
qīng qīng yuán zhōng kuí ，zhāo lù dài rì xī。
青青园中葵， 朝露待日晞。
yáng chūn bù dé zé，wàn wù shēng guāng huī。
阳春布德泽，万物生光辉。?
cháng kǒng qiū jié zhì ，kūn huáng huā yè shuāi。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。?
bǎi chuān dōng dào hǎi ，hé shí fù xī guī。
百川东到海，?何时复西归？?
shǎo zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi。
少壮不努力，?老大徒伤悲。
赏析：
这是一首情景交融、内含哲理、感悟人生的诗作。通过描写季节的交替和生物的荣衰，感叹光阴像流水一样一去不回，进而劝诫人们，要利用年轻力壮时的宝贵年华去努力进取、奋力拼搏，切莫因虚度光阴而落得老来后悔。
尤其是最后两句，不仅点明了全诗的主题，而且对一代又一代的青少年很有勉励作用。这首诗用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。
诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中，世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。
第五、六句，从相反面去写大自然，即由盛而衰、由生长而消亡、由少壮而老大。秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程，但植物可以周而复始，而人的时光却不能倒流。
长歌行拼音版如下：
qīng qīng yuán zhōng kuí，zhāo lù dài rì xī。青青园中葵，朝露待日晞。yáng chūn bù dé zé，wàn wù shēng guāng huī。阳春布德泽，万物生光辉。
cháng kǒng qiū jié zhì，kūn huáng huā yè shuāi。常恐秋节至，焜黄华叶衰。bǎi chuān dōng dào hǎi，hé shí fù xī guī?百川东到海，何时复西归?shǎo zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi。少壮不努力，老大徒伤悲。
《长歌行》是唐代大诗人李白的作品。这是作者借乐府古题而创作的一首五言古诗，表达的是作者期望尽早建功立业、功垂千古、名留史册的强烈用世之心。此诗共二十句，分为两个部分，以十句作为一个部分，前后思想贯通，展示作者理性与悟性相互作用的心象。全诗熔叙事、抒情、议论手法于一炉，诗情跳荡，变化莫测，意脉妙结，自然浑成。
创作背景
《长歌行》是李白拟乐府旧题而创作的一首乐府诗。其创作的具体时间难以考索，但从其创作内容约略可知必写在唐玄宗天宝三载（744年）以后，亦即“赐金还山”，离开朝廷之后，只有如此才能发出“富贵与神仙，蹉跎成两失”的深沉而意味无尽的悲慨，因而“强欢歌与酒”。如无切身遭际与体验，不应如此长歌当哭。
李白是位爱国诗人，本自热衷功名事业，功成身退，为此曾走隐逸游仙的终南捷径，早著功名，名垂青史。也曾获得了美好的机遇，唐玄宗三次下诏征聘李白，金殿谒见对策，又得到唐玄宗的特殊礼遇，待诏翰林，随时顾问，荣极一时。然而由于他个性疏放，嫉恶如仇，颇受权贵忌恨，小人谗言，而被逐出朝廷，美其名曰“赐金还山”。
这对李白来说是一个沉重的打击，希望与理想如昙花一现，而失望堕入悲慨的深渊中，求仙学道以求精神寄托。当他冷静地反思之后，才感到自误，“富贵与神仙，蹉跎两相失”，但犹有知非而振起之意，觉时不我待。
此诗正切此情，合此理，抒写心灵，其诗情近于《将进酒》、《行路难三首》、《答王十二寒夜独酌有怀》等篇。又安史乱起李白则更跌入忧国的狂潮之中，因此不似作于安史之乱后的晚年
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