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《蝉》
作者：唐代虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
翻译：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
赏析
1.垂緌饮清露
古人戴帽需用绳子固定，我们把这根绳子叫作帽带，而“緌”即帽带的下下垂部分。因为“緌”是垂在头颅下面的，所以叫“垂緌”。蝉须与垂緌相像，所以这里的垂緌其实喻代蝉须。
“饮清露”是蝉的习性，义为干净之水，这里一语双关，暗指清高之人。
所以说，高贵和清白并不矛盾，这两种可贵的品质在蝉的身上得到了统一。这和“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一个道理。
2.流响出疏桐
蝉声之“流”，有三层含义：一指声音之悠扬婉转；二指其穿播之远；三指其悦耳动听。
桐树点明了蝉的栖息地，“疏”形容桐树的枝干粗壮。
3.居高声自远
桐树是高树，所以“居高”。“居高”方能“声远”。这与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。
4.非是藉秋风
这里的“藉”同“借”，告诉我们蝉声悠远并非借助外物，其深层含义是说为官最重要的是清白，而不是操弄权势作威作福。
虞世南是“凌烟阁二十四功臣”，唐太宗称他有五绝：德行、忠直、博学、文词、书翰，被封为永兴县子。让我们向这位伟大的历史人物致敬！
“疏桐流响”有什么含义或寓意？
藉：凭借。
出自《蝉》，是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
全诗如下：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文如下：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释如下：
垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
扩展资料：
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
百度百科——蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐的意思是什么？
“疏桐流响”的“疏桐”指梧桐叶业已凋零，树叶自是稀疏，乃是秋之气象；“流响”是指蝉的鸣叫声在不断地流动。
虞世南《蝉》
垂穗饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
译文：
我喝的是清冽的露水
悦耳的叫声自梧桐林向外远播
声音传的远是因为我站的高
并不是借助了的秋风
“垂緌饮清露”:
“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
垂緌饮清露的意思是：“蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水”。
此句出自唐代诗人虞世南的《蝉》，原文如下：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
扩展资料：
古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
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