请关公有什么讲究

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关公像摆放

1、和其它佛像一样，摆放位置坐西朝东或者坐北朝南。但是不建议摆阳台。

2、最好摆在客厅，一般都摆在客厅。切忌不能摆在卧室，厕所，厨房等地方。

3、高度合适，最好在一米一左右即可。

4、贡品分双份，要用贡酒并且用专用的财神香。

5、一般摆放在大厅（大堂）一半少点的正中心。不能对准大门。

6、贡品要七天换一次，香的话要求每天早晚各上一柱。

对于所有的神佛仙像反正受世人供奉的所有，都不能说买回来供奉之类的话。这样对其实大不敬的。一定要说请，切忌此乃重点。关公像的话一定要记住，买闭眼的关公，因为有句话叫做“睁眼的关公要杀人”关公的青龙偃月刀如果朝上的话代表驱邪避邪。如果朝下代表镇宅。关公最注重义气，所以请关公的人一定要讲义气。不然关公不会保佑还会生气的。

关公因为其忠勇被后世无数人赞美敬仰，传说关公死后，被天上的玉帝封为了武财神，掌管人间财运并且还能驱魔辟邪。所以后人很多都会请一尊关公像回家，或者请在店铺上供奉。一来求财，二来求平安。其实关公像请回去了过后摆放也是比较讲究的。摆不好的话就会适得其反。

关公其实不是谁都能供养的，因为关公最注重忠义。而且关公是忠义的象征，也喜欢和忠义的人交朋友或者欣赏忠义的人，所以关公讨厌那种不忠义的人。如此不忠义的人关公不仅不会保佑，而且还会给予教训。但是反之忠义的人就会得到关公的庇护。

请关公像有什么讲究

寺院于公元1230年由高僧嘛尼仁青的高徒迦卢巴旦曲丹增仁波切创建（西藏地方面临归附蒙古汗国时期）。在公元1265年八思巴从蒙古汗国回来后，在此地寺院的基础上又修建了几座经堂等。公元1698年，邬坚桑丹仁波切奉上师阿旺洛桑嘉措生前的谐旨与毗卢遮那佛口谕，在怖畏金刚降魔地隆嘎山修建寺院：包括大殿一座、禅院三座、经院一座、汉藏学者经典著作库一座、上师殿一座、僧舍。塑造本尊、菩萨、上师像以及镏金彩绘六大密部所属坛城之寂怒本尊、空护法像极为庄严。在开光大典迎请诸佛圣众法会时，诸佛圣众像朗朗日轮降临融会到寺院，给寺院巨大的加持。当地的藏民信众看见红光普照，空中朵朵鲜花飘落，听闻侥钹之清脆妙音等等殊胜奇景，壮观美丽。寺院落成开光后，老寺院迁入新址。当时四众弟子遍布康藏，前来常住的僧人近450人。由于僧众不断增加，于公元1792年在隆嘎山下生达地方，由晋美腾秋旦巴朗杰仁波切建成了八十八根长拄组成的大殿，与前期寺院连成一体。于1985年又修建了五明佛学院一座，闭关院两座，从初始创建之今，生达佐钦寺已走过770年的光辉历程。众多大成就者都曾亲临本寺开光加持。如八思巴尊者维修过本寺院并开光；宗喀巴大师前藏时，路过本寺，在石岩上以神通用指写下六字真言及留下足印，宗喀巴大师赞叹本尊怖畏金刚地，长出柏松，之今还在。还有菖才旺王、萨迦法王、嘎玛巴、历代司徒活佛皆亲临本寺开光加持。全知麦彭仁波切到达本寺时，曾亲见七佛尊容。智者嘎玛差美给神山进行开光，并对转此山的善因进行了释义。

佛教事业及传承生达佐钦寺的佛教事业，是以学习大小五明，弘扬释迦正法，传讲与修行显密甚深广大经、律、论三学。如《究竟一乘定性论》、《中观》、《大圆满》等。根据四众弟子根机，分别按次第传讲相应法轨趣入如理修行与通达。以戒学为基础，而修定，以修定而生智慧，最终证圆满无上大菩提。本寺之今有26代成就转世活佛，37代法台的传承，诸智者在此所成就的讲、修、行三功业殊胜无比，闻名遐迩，特别优秀者有精通显密二宗的大堪布查格西洛珠曲杰俄色，被称之为南方班智达的察查嘎玛朗杰；声学家晋美阳杰仁波切；医学家邬坚丹增；虹身成就者邬坚桑丹等。这些智者们在整个康藏地美名远扬。四世佐钦活佛晋美色西平措和五世晋美藤秋旦巴时代弘扬佛法的建树尤为重大，对各宗派圆融无偏见赢得众学者的赞扬，在此期间寺院、僧伽、修行法事等得到前所未有的发展。

这个请关公像的讲究有：

一、请关公像后，最主要是的供奉关公像了。那么一定是进香了，你进香给关公，一定不能进化学香或者劣质香，这样做是触犯神明的。上天然香为好，这个你可以考虑同时在无相铜炉官网定制一款好点的天然香供奉为好。

二、关公像朝向问题，不能朝着厕所、厨房等位置。

三、关公摆放的高度讲究高于人，不能低。而且眼光所处的处所不能有尖物，不能有挡住关公像眼光的物体，让关公像眼光能看的很遥就行。所以一定是朝向大门为佳。

四、日常的供奉关公的贡品要常换。

另外，想要个人财运旺上加旺，你可以同时佩戴一款招财吉祥物的；这个你可以考虑同时在无相铜炉官网一对一定制一款无相招财吊坠佩戴即可。

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