历史上纣王帝辛是个怎么样的人

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统一东夷和中原。

商纣在位期间，积极开疆拓土，这有着十分深远的影响。征伐东夷，为其带来的不仅仅是战争，还对文化的传播有着极大的正向作用。我们看一下郭沫若的评价：

“殷纣王这个人对于我们民族发展上的功劳倒是不可淹没的。殷代末年有一个很宏大的历史事件，便是经营东南，这几乎完全为周以来的史家所抹煞了。”在牧野大战后，“殷人被周人压迫，道路是向着帝乙、帝辛两代经略出来的东南走。”“更透辟地说一句，中国南部之所以早被文化，我们是应该纪念殷纣王的。”因此，“在殷人心目中一定不会把殷纣王看得来和周人所看的那样。他们就要称他为‘武王’，要纪念他，其实都是说的过去的了。“

促动了贵族集团利益。

商纣时期，他一改贵族制度下的用人标准，开始启用普通人，这在当时的社会背景下，肯定是为大多数贵族集团的不解，所以在统治阶级的内部开始出现裂缝甚至对立。一旦一个国家的内部出现问题，那么必然会走向衰落和灭亡。

商王朝大势已去，不可能逆势而为。

商朝自商汤始立，之后国都几经迁徙，最终盘庚迁殷才稳定下来。所以叫“殷商”。前后共历经600多年，至商纣而亡。商朝是奴隶社会，但到周朝已经开始进入封建社会，可以说，商朝的覆亡也是历史向前发展的大趋势。历史车轮滚滚向前，谁也无法阻挡。

顾炎武说：商亡是必然的，帝辛只是适逢其会，换了任何人，都无法拘救商王朝的命运。在这一点上，帝辛与崇祯帝有惊人的相似之外：比起前几任帝王，都勤政、英明的多，但都“适逢其会”，做了亡国之君。无怪乎崇祯帝临死前仰天浩叹“君非亡国之君，臣是亡国之臣。”大厦将倾，独木难支，家国沦丧，众叛亲离，此恨曷极！故帝辛自焚，崇祯自缢，英雄末路，无限悲凉。

历史往往由胜者书写。

其实在商朝的史料中，商纣王的记录还是比较中肯的。但是经过周朝的加工以后，商纣就变成了一个十恶不赦的人。在先秦时期，诸子百家中有不少为了证明自己的观点，就往商纣身上泼脏水，甚至还捏造事件，将商纣的形象变成今天影视中的样子。

商纣的昏庸很大程度上是因为他的灭国，这是那些“正义”的史官以及诋毁他的人的主要依据。可见一个人的功过是非并不一定是大家熟悉的那样。对待历史，我们应该客观，也许我们觉得不可思议的事在当时是正确的。

商纣王自焚而死。商纣王死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

商纣王一般指帝辛（商朝末代君主），约帝辛三十年（约前1046年），周军行孟津之誓。帝辛派出军队在牧野进行抵抗。

周历二月二十二日甲子那一天（一说前1046年1月20日），帝辛的军队被打败，其原因可能与帝辛一方前敌部队倒戈有关。帝辛逃到鹿台，穿上他的宝玉衣，跑到火里自焚而死。

周武王赶到，砍下他的头，挂在白旗竿上示众，妲己也被杀。后世有学者认为，自焚与斩首存在矛盾，帝辛应是被斩首而死。

另一说周武王伐纣灭商之后，妲己赐予周公，不知所终。

扩展资料：

帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

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