韩信点兵多多益善的故事

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· 意思：益：更加。这则成语故事的意思是指韩信统率兵马，越多越好。也可用作“韩信将兵”或“多多益善”。古代是用来对韩信统帅兵马才干的赞誉。现代多用来形容数量越多越好。

· 故事来源：

韩信点兵的成语来源淮安民间传说。

刘邦问他:"你觉得我可以带兵多少?"

韩信:"最多十万。"

刘邦不解的问:"那你呢?"

韩信自豪地说:"越多越好，多多益善嘛!

刘邦半开玩笑半认真的说:"那我不是打不过你?"

韩信说:"不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。"

为什么韩信点兵要多多益善？

韩信点兵——多多益善

韩信点兵故事:

秦朝末年，楚汉相争。一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也死伤四五百人，于是韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡，忽有后军来报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排，结果多出2名；接着命令士兵5人一排，结果多出3名；他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布：我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅，这一来更相信韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”。于是士气大振。一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步进逼，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。

《史记．淮阴侯列传》:"上常从容与信言诸将能不各有差。上问曰:"如我能将几何?"信曰:"陛下不过能将十万。"上曰:"于君何如?"曰:"臣多多而益善耳。""《汉书．韩信传》作"多多益办"。后以"韩信将兵多多益善"比喻越多越好。

“圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！孙子者齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚，入郢，北威齐晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。审计重举，明画深图，不可相诬。而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为《略解》焉。”这是一代枭雄曹操称赞孙武用兵入神的一段评价，就连精明的诸葛亮也称赞他：孙武所以能制胜于天下者，用法明也。

这让智者也啧啧称赞的孙武到底何许人也？

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。

《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作等，《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。

轶事典故

《训女兵》

孙子训练吴王挑选了100多名宫女，吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，但宫女们不听号令，队形大乱。孙武根据兵法要斩两位队长。吴王马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”杀掉两位队长后，当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武亲见阖闾：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”在孙武的训练下，吴军的军事素质有了明显提高，最终成为春秋五霸之一。

孙武的一些军事观点和治军思想不仅是古人智慧的结晶，也是中国军事史上一份珍贵的历史遗产。他编写流传至今的《孙子兵法》是中国现存最早、最完整、最系统的兵书，其宏富的思想内涵和精辟的辩证哲理，为古今中外军事家、政治家所重视。

如今，《孙子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。

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