云归而岩瞑归是什么意思

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“云归而岩瞑”的“归”是聚拢的意思。

“云归而岩瞑”出自宋代欧阳修创作的《醉翁亭记》，原文是：日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。意思是：太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。

《醉翁亭记》是一篇优美的散文，“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细、笔触如丝，以不同的景象写出了相异的境界。

《醉翁亭记》赏析

《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。

例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。

又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树林阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。

还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。

以上内容参考：百度百科-醉翁亭记

醉翁亭记一句原文一句翻译···

醉翁亭记

北宋·欧阳修

题解

本文作于仁宗庆历六年（1046），欧阳修曾追随范仲淹进行政治革新，革新失败后被贬到滁州。滁州地处偏远，交通闭塞，欧阳修虽然仕途失意，但却能够寄情山水，与民同乐。他在滁州时虽自号“醉翁”，但把这个地区整顿得吏治清明，百姓安居乐业。他的心思并不是只在山水间，更多的是他把心思都放在了一方百姓身上。

原文

环滁皆山也[11]。其西南诸峰，林壑尤美[12]。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者[13]，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

注释

[11]环：环绕。滁：滁州。

[12]林壑（hè）：树林和山谷。

[13]翼然：指享子四角翘起，像鸟展翅的样子。

译文

环绕着滁州城的都是山。其中西南方的几座山峰、树林和山谷尤其秀美。远远看去树木茂盛、幽深秀丽的那座，就是琅琊山。进山步行六七里，渐渐能听到水缓缓流动的声音，水从两座山峰之间流淌而出，这就是酿泉。峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折，看见泉水的上方有座亭子四角翘起、像鸟儿张开翅膀一样，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁呢？是山里的和尚智仙。给亭子取名的人是谁呢？是太守用自己的雅号来命名的。太守和客人们在这里饮酒，稍微喝一点点就醉了，加上年纪又最大，所以自称醉翁。醉翁的心思不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。这游山玩水的乐趣，是领会在心中又寄托在酒中的。

原文

若夫日出而林霏开[14]，云归而岩穴暝，晦明变化者[15]，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

注释

[14]夫：至于。

[15]晦明变化：或暗或明，变化不一。

译文

太阳升起后树林里的雾气消散，到傍晚时分，烟云聚拢，山石洞穴又一片阴暗，这明暗的变化，就是山间的黎明和黄昏。春天野花开放发出清香；夏天树木枝繁叶茂，投下一片浓密的绿荫；秋天天高气爽，霜色洁白；冬天溪水滴落，石块显露，这就是山间四季的景象。清晨进山，傍晚归来，四季的景象都不同，游玩的乐趣也无穷无尽。

原文

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携[16]，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌[17]。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹[18]，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。

注释

[16]伛偻：弯腰驼背的样子，指老年人。提携：拉着手领着走，指小孩。

[17]洌：极清，清醇。

[18]非丝非竹：丝竹，泛指音乐。丝，为弦乐器。竹，为管乐器。

译文

至于那些背着东西的人在路上歌唱，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人回应，老人和小孩来来往往、络绎不绝，这是滁州的百姓出游的情形。到溪里边上捕鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香而酒色清；各种野味山菜，杂乱地摆在地上，这是太守在举行宴会。宴饮酣畅的乐趣，不在于动听的音乐，投壶的中了，下棋的胜了，就罚输的喝酒，于是酒杯酒筹错杂地放着，一时坐着，一时站起，大声喧闹，这就是宾客们在尽情欢乐啊。那个容颜苍老、头发花白，醉倒在他们中间的，就是太守。

原文

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也[19]。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

注释

[19]“人知”二句：谓作者为山中人们的快乐而感到快乐。乐其乐，前一“乐”字作动词用。

译文

过了不久，太阳即将落山，人影散乱，这时太守回府而宾客们也跟着回去。树林逐渐变得昏暗，鸟鸣声上上下下响成一片，这是游人离去了，而鸟儿开始欢唱了。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟着太守游山玩水的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了，能和大家一起享受这种快乐，酒醒了，能够用文章记述这些快乐的人，是太守。太守是谁呢？就是庐陵的欧阳修啊！

评析

本文是欧阳修的传世之作，写得极为简练娴熟，富诗情画意，是我国古代散文中不可多得的精品。

文章交代了醉翁亭的环境位置、名称由来和山间早晚四时的景色变幻，通过对优美的自然环境和和乐的社会风气的描写，表达了作者“与民同乐”的政治理想。然后写滁州百姓游览和太守宴饮的情景，百姓生活得欢乐而恬静，使自己置身于这种闲适的环境中。进而把山光、水色、人情、醉态等景象呈现在同一幅画卷上。

末尾一段，作者再次围绕“乐”字展开。鸟之乐，山林之乐，人之乐，太守之乐虽各自叙笔，实则已经融为一体了。

作者虽遭贬谪，却能在纵情山水中找到快乐，这就是人生一大幸事。由此我们看出，人在这个世界上生存，并非只有做官是最好的选择，只要以一种乐观的心态去对待生活，那么生活就处处充满喜悦和希望。

环滁皆山也：环绕滁州的都是山。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也：那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也：建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也：太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。