《狼(一)》文言文注释及翻译

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一，注释

1，货：出售、卖。

2，欻（xū）：忽然。

3，瞰（kàn）：窥视。

4，既：已经

5，诸：相当于“之于”

6，蚤（zǎo）：通“早”，早晨。

7，逡（qūn）徘徊的样子

8，仰：抬

9，昂：贵。

10，直：通“值”，价值。

11，缘：沿着

12，罹（lí）：遭遇（祸患）。

二，《狼(一)》译文：

一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。

屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。

于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。

（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。

（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。

就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！

三，原文：

有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视之，则死狼也。

仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。

扩展资料：

《聊斋志异》中有狼三则。其一被苏教版义务教育语文课本八年级下册收录为“专题 《狼》”，其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》。

鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，2016年新审订人教版义务教育语文课本七年级上册第18课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第20课《狼》。

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清代著名小说家蒲松龄的著作。（聊斋：书斋名；志：记录；异：奇怪的故事）书共有短篇小说491篇。

题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

为母乞命文言文的答案

译文：

一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户走了好几里路。

屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退缩了几步，可是等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上，等明天早上狼走了再来取肉。

于是就把肉挂在钩子上，踮起脚挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，屠夫大吃一惊。

小心地徘徊着向树靠近，原来树上悬挂着的是一条死狼。屠夫抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵，这张狼皮能值十几两银子，屠夫就把它背回去了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！

赏析：

《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。

第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。

三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

朝文言文

1. 文言文阅读《孝丐》答案

《孝丐》

丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴①。凡丐所得，多不食，每贮之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一敝舟系柳阴下。舟虽敝，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。

注释吴：古地名，今江苏苏州一带。媪：ǎo，老妇人

1. 解释下列加点的词语在文中的意思。（3分）

行里许 大约

将以遗之 送给

哀而与之食 这个乞丐

2. 用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）

见者以为异，久之，诘其故。

答：看见（他这样做）的人都对此感到奇怪，时间长了，问乞丐这样做的原因。

3. 文章通过哪些事例表现这个“孝丐”的孝？请用自己的话简要概括其中的两点。（2分）

①乞丐等候母亲端起杯子就开始唱歌，并像小孩子游戏那样闹着玩儿，用来使母亲开心；

②乞丐坐在（岸边）地上，拿出储存的食物整理后，捧着（它）登上小船；

③乞丐宁可忍受饥饿，最终还是不在母亲吃之前吃食物。

2. 求文言文“一饭千金”相关题目及答案

应是“一饭千金”

成语释疑： 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

成语出处： 《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。 后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。 这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说： 受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。 我们运用这成语时，必须透彻的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金” 的。

成语示例： 马周道：“壁上诗句犹在，~岂可忘也。”（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷

3. 阅读下面的文言文,完成下列各题

小题1:C、昧爽：天将明，黎明。

小题1:B、A项，前一个是代词，“他的”，后一个是副词，表示猜测。B项，均为代词，相当于“之”，可译为“他”。

C项，前 个是代词，“他”，后一个是助词，“的”。D项，前一个是介词，“用”，后一个是介词，“因为”。

小题1:.D、该项对“遗命俭约，务在节制”的理解有误，裴子野并不是提醒君王及同僚要节俭，而是说自己死后丧事要一切从简。小题1:(1)他守丧时充分尽到了礼节，每次到墓地，他哭泣的地方连草木都为之枯萎了。

（关键词：尽礼，之）（2）子野的曾祖松之接受皇帝诏书续修《宋史》，没等到完成就死了，子野常想接着完成曾祖的事业。（关键词：受诏，卒，继成）（3）当天夜里接到命令，子野认为可以等到天亮后再回奏，就没有写这篇文书。

（关键词：谓，侍） 译文：裴子野，字几原，河东郡闻喜县人。子野刚生下来母亲就去世了，被祖母抚养。

他九岁时，祖母去世了。子野出仕后，做了齐武陵王封国的左常侍，因父丧离职。

他守丧时充分尽到了礼节，每次到墓地，他哭泣的地方连草木都为之枯萎了。天监初年，尚书仆射范云很欣赏子野的品行，要上表向皇帝启奏，恰逢范云死了，没有结果。

当时中书令范缜听说了子野的德行和业绩，认为他很好。不久，范缜升任国子博士，于是上表推让说：“河东裴子野，自幼学习圣人的品行，常严格遵守国中才能突出的人的风范。

并且家传儒学，世代学习儒史。滞留在下层位置，身份低贱，名声微薄，却不贪求名利，没有急切的样子。

我一一查看了古今君王，他们爱慕 用户 2017-10-02 举报 扫描下载二维码 ?2020 ?****：service@zuoyebang? 协议 var userCity = "\u5317\u4eac", userProvince = "\u5317\u4eac", zuowenSmall = "2";。

4. “邠州屠者安姓家”是哪个文言文里的,全文大意是什么

为母乞命 邠州屠者安姓家，有牝羊并羔。

一日，欲刲其母，缚架上之次，其羔忽bai向安双跪前膝，两目涕零。安惊异良久，遂致刀于地，去呼童稚，共事刲宰。

及回，遽失刀。乃为羔衔之，致墙根下，而卧其上。

屠遍索方觉，遂并释之，放du生焉。（《虞初新志》） 大意：邠州有位屠夫姓安，家里有母羊及羊羔。

一天，打算宰杀母羊，捆绑上架之后，羊羔忽zhi然两前蹄弯曲向安屠夫下跪，两眼泪流不止。安屠夫惊异很久，把刀放地上， 去叫一小孩一块儿来刲宰。

等他回来，竟找不到dao刀了，刀已被羊羔用口衔着，放在墙的阴影下，羊羔趴在刀上面。安屠夫找不到刀，怀疑被邻居偷走了。

他想了想忽 然转身踢开羊羔，回发现刀藏在它的肚子下面，于是答他顿然醒悟羊羔下跪是为母乞命。安屠夫解下母羊的绳索，把它和羊羔一起送到寺院放生。

5. 文言文阅读驴乞假的答案

《驴乞假》

作者：明冯梦龙

原文

胡趱者，昭宗时优也，好博弈。尝独跨一驴，日到故人家棋，多早去晚归。每至其家，主人必戒家僮曰：“与都知于后院喂饲驴子。”胡甚感之，夜则跨归。一日非时宣召，胡仓忙索驴。及牵至，则喘息流汗，乃正与主人拽石岂耳。趱方知从来如此。明早复展步而去，主人复命喂驴如前，胡曰：“驴子今日偶来不得。”主人曰：“何也？”胡曰：“只从昨回，便患头旋恶心，起止未得，且乞假将息。”主人亦大笑。

译文

胡趱是唐昭宗时的优人，喜欢下棋，常常独自骑者一头驴子，天天到朋友家去下棋。一般都是早晨去，晚上回来。一到了朋友家，主人一定叫家里的仆人把知官的驴子牵到后院去喂饲料。胡趱很感动，晚上就骑着驴子回去。一天，昭宗忽然紧急宣召，胡趱急忙叫把驴子牵来。等到驴子牵来时，胡趱看见驴子流着汗喘着粗气，原来驴子正在替主人拉磨呢。胡趱这才知道原来驴子每天都是这样的。第二天早上，胡趱又步行去朋友家，主人还像以前一样命人喂驴，胡趱说：“驴子今天碰巧来不了了。”主人问：“为什么呀？”胡趱说：“驴子从昨天回去后便患头昏恶心，动弹不得，还是我代它请假让它休息两天吧。”主人也大笑起来。

《聊斋志异·狼三则》文言文翻译

1. “朝”字在文言文中有几种用法

朝

cháo

[动]

(1) （会意。甲骨文字形，从日在草中，从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。（zhāo）本义：早晨）

(2) 早晨省亲，子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。——《说文解字注笺》

昧爽而朝。（昧爽：黎明。朝：省视父母）——《礼记·内则》

邦君诸侯，莫肯朝夕。（夕：指晚上省视帝王）——《诗·小雅·雨无止》

(3) 朝见，封建时代臣见君 盛服将朝，尚早，坐而假寐。——《左传·宣公二年》

相如每朝时，常称病。——《史记·廉颇蔺相如列传》

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。——《战国策·齐策》

割地而朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

(4) 使…朝见

欲辟土地，朝秦楚。——《孟子·梁惠王上》

武丁朝诸侯有天下。——《孟子·公孙丑上》

(5) 又如：朝冠（百官上朝时戴的帽子）；朝参（上朝参谒）；朝天（拜见天子、天帝）

(6) 宗教徒参拜 如：朝贺；朝圣；朝山（到名山宝刹进香礼佛）

(7) 泛指拜见 常先朝陵夫人上食，然后敢归家。——《史记·张丞相列传》

(8) 会聚；召 耆老皆朝于庠。——《礼记·王制》

2. 朝三暮四文言文

朝三暮四文言文宋有狙公者，爱狙，养之成群.能解狙之意，狙亦得公之心.损其家口，充狙之欲.俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒.俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜.注释：狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称.损——损失，减少的意思.家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思.充——充实，这里是满足的意思.俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂.匮——音溃（kuì），缺乏，不够的意思.驯——音训（xùn），驯服，顺从的意思.诳——音狂（kuáng），欺骗，瞒哄的意思.若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思.芧——音叙（xù），橡实，一种粮食.成玄英疏：“芧，橡子也，似栗而小也.” 诗文翻译 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公.他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意.他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求.然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒.过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴.。

3. 朝三暮四文言文全部反翻译.加每句话的意思.

宋有狙公者，爱狙，养之成群.能解狙之意，狙亦得公之心.损其家口，充狙之欲.俄而匮焉.将限其食.恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒.俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜.宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思.那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望.但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来.过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了. 1. 狙公：养猕猴的人. 2. 了解，理解，懂得. 3. 狙（jū）：猕猴. 4. 意：心意. 5. 得：懂得. 6. 得公之心：了解他的心思. 7. 损：减少. 8. 家口：家中口粮.口：口粮. 9. 充：满足. 10.欲：欲望，要求. 11.俄而：一会儿，不久. 12.匮：不够. 13.限：减少. 14.恐：恐怕. 15.驯（xùn）：驯服，顺从，听从.引申为服服帖帖 16.诳（kuáng）：欺骗. 17.与：给. 18.若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”. 19.芧（xù）：橡树的果实，俗称“橡栗”. 20.足：够，足够. 21.众：所有的. 22.皆：都. 23.而：表修饰. 24.起而怒：一齐生气起来.怒：恼怒，生气. 25.皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）.伏：降伏，驯顺.引申为服服帖帖. 26.朝：早上. 27.之：代词.指代猕猴们.。

译文

（一）

有个屠户卖肉回家，天已黄昏，忽然一匹狼跟来，看着扁担上的肉，很显得垂涎三尺，尾随屠户走了好几里。屠户害怕了，拿出刀来吓唬狼，狼稍稍停一下；等屠户一走，又跟上了。屠户想狼得到的是肉，不如挂在树上明早再拿。于是用钩挂住肉，跷着脚挂在树上，拿着空扁担让狼看，狼才停下来。屠户回去了。第二天早晨去拿肉，远远地看见树上挂着个大东西，像人上吊死了的样子，十分恐惧。犹犹豫豫靠近来看，却是死狼。仰脸仔细观看，见狼嘴里衔着肉，钩子刺入狼的上腭，就像鱼吃饵一样。当时狼皮价很贵，价值十多两银子，屠户也小小富了一回。爬树去捕鱼，狼就犯了这样的毛病，真是可笑啊！

（二）

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

（三）

一屠夫晚上行走，被狼紧逼着，道路旁有晚上耕田人呆的小篷，于是奔进去躲在里面，狼用爪子伸入草垫探找。屠夫立即抓住它的脚爪，不让它收回，只是无法让狼死去。身边只有一把不满一寸的小刀，于是割破狼爪下的皮，用吹猪的方法吹它。拼命吹了一会儿，觉得狼不怎么动，才用带子把它绑住。出来一看，狼胀大如牛，两腿笔直不能弯曲，嘴巴张开合不拢。于是背着它回去。不是屠夫，谁能想出这主意？

出处：《聊斋志异》作者：蒲松龄

《聊斋志异》是清代的奇幻短篇小说集，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。题材非常广泛，内容极其丰富。全书共有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

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